Prohibido girar a la izquierda

Al colega bloqueiro-blogueiro

Le debo a mi querido adversario y colega bloqueiro-blogueiro mi más sincero agradecimiento por las palabras, del todo inmerecidas, que me dedica con motivo de pase a la reserva en esto de la política local. Sé que son sinceras, aunque se bien que “a enemigo que huye puente de plata”, no es el caso porque el que suscribe ni huía ni nunca fue enemigo de nadie, muy al contrario siempre pretendí ser un adversario tan duro como consciente de no hacer otra política en la que las personas no fuesen siempre el principio y el fin. La política es para mi, sin ninguna duda, la actividad más noble a la que los hombres y las mujeres nos podemos dedicar.

Esa política, a la que sin duda mi colega y yo hemos dedicado horas de hacer y de estudiar, la política a la que , a pesar de algunos/as, estoy seguro seguiremos practicado, equivocándonos y acertando. Pero no te creas prolífico autor del Cartafol do Mandeo que, llamemos mi convalecencia política, te va a dejar libre de mis fieras críticas a tu credo nacionalista y de izquierdas. Espero poder seguir dándote tanta guerra como tú nos das a los que formamos esa familia ideológica tan grande que reúne desde liberales con todos los matices que se quiera a conservadores sin concesiones.

H, la verdad es que de las opiniones que cuelgas en tu Cartafol comparto poco más que las conjunciones, las preposiciones y algún que otro signo de puntuación. No es menos cierto, que siempre he valorado tú incasable tenacidad por defender esas ideas en las que crees y de las que yo no me canso de decir, tanto discrepo, es más, las más, las rechazo.

Será el verano, será el paso a la oposición, lo cierto es que te leo melancólico, no sé. Pero al grano, que yo sigo en mis trece y que quiero menos Estado, y menos impuestos, y que cada cual hablé en el idioma que quiera, y que cuanto más hablé mejor, y que en lo de los himnos, me quedo con La Marsellesa que se marca Víctor Lazlo y los del café de Ricks. De las Galescolas ,hoy ya ni te digo, eso si me gusta el toque de cadera que le da vuestro Boss Quin cuando baila con la tercera, edad.

Y a ver si ahora que estáis a medias en los mandos de la Xunta le dais a lo del AVE, y lo de la despoblación de la Galicia Interior y la de la que no lo es tanto, y de que se cree empleo y riqueza y todo ese circulo virtuoso de la economía que tanta falta nos hace.

Un saludo desde la derecha. Y que viva Aznar.

Calmar conciencias.Saharauis

Hoy tuve la oportunidad de conocer a una niña Ment Laquid y Nafee un niño, su hermano. Se llevaron una sudadera rosa, ella, y él un balón de fútbol y un traje también de la cosa. Los que estábamos en el acto oficial pero familiar, el alcalde, el concejal de Benestar Social y las responsables de los servicios sociales del concello x, creo, tuvimos todos la misma sensación, estábamos calmando nuestras conciencias.

Ment y Nafee con sonrisas blancas y tez morena nos agradecieron lo que nunca nos tendrán que agradecer, nos dijeron que son niños prematuramente mayores que viven, que ríen también, lloran y juegan en un desierto de haimas que ni siquiera es su desierto. En el Tindouf que de vez en cuando sale en los telediarios que vemos mientras, o después de comer, son los hijos y los nietos de personas que fueron españolas por la Gracia de Dios y que por la cobardía del hombre se quedaron sin su tierra que allí es arena.

El viernes se van, S.V, que hoy estuvo con ellos y con nosotros, es su madre de aquí desde hace siete años, ella sigue siendo su madre cuando no están y sigue velando sus sueños. Todos los diciembres coge un avión y después un camión para llegar al campamento argelino del Aaiún. Un Aaiún sólo en el nombre transplantado a otra arena y allí es donde, en no se sabe cuántas haimas, viven Ment Nafee su familia y cincuenta y cinco mil seres humanos más, digo yo que esto conviene no olvidarlo.

Las fiestas, las verbenas son lo que más le gusta a los catorce años de ella, a él que saca de esquina con seis el fútbol y la piscina del verde municipio x. Se van con la ilusión de volver con su familia, con sus amigos, con un desierto que no es el suyo, se van con la ilusión que Met hoy ya ve lejana de volver.

Con la sensación de sólo haber calmado nuestra conciencia nos quedamos y ellos parten, nosotros los españoles que un día les dijimos que eran compatriotas, que les dábamos el idioma, que les dijimos que eran ciudadanos, y que tenían derechos. Nosotros esos españoles que de un día para otro los dejamos a su suerte en su desierto, con las lágrimas y la arena en sus ojos, ese llanto que cuando nosotros los de primera íbamos a la playa y no queríamos volver a casa supimos lo que escocía. Salan Malecun, Ment y Nafee, que todos vuestros sueños en las frías noches del desierto se cumplan, mientras nuestras conciencias vuelven a dormir hasta que la blancura de vuestra sonrisa nos recuerde que también tenemos, allí en el fondo y a la izquierda, corazón.

Umbral se quedó sin tinta

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Leopoldo M. Panero desde el manicomio de Mondragón

La gestión los Lagares ante la Ley

MANUEL RIVERA, PROMOTOR AL QUE EL CONCELLO LE DEBE MÁS DE 800.000 EUROS
´Los Lagares gestionan mejor su patrimonio que el del municipio´


Manuel Rivera, en la plaza Irmáns García Naveira. / carlos pardellas
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"El Tribunal Superior ha dictado siete sentencias a mi favor y contra el Concello y aún tengo una a la que le falta resolución". MARTA VILLAR Marta Villar.Betanzos
Manuel Rivera es el empresario brigantino al que el Ayuntamiento le debe más de 800.000 euros por suspenderle una licencia. Con el anterior Ejecutivo no fructificó la negociación del pago de este dinero y con el nuevo Gobierno ha tardado apenas mes y medio en llegar a un trato y distribuir este abono en tres años. Discreto y enemigo de polémicas, Rivera siempre ha sido muy reticente a hablar de este asunto hasta firmar, el pasado miércoles, el acuerdo de este pago en tres plazos, que a él le permitirá dar carpetazo por fin a un asunto que se remonta a hace once años; y al Concello, pagar lo que debe a un vecino al que perjudicó, de la forma menos gravosa para las arcas municipales.

-En 1996 el Gobierno de Betanzos le suspendió una licencia de obra para unas galerías comerciales que usted promovía en la calle Doctor Fariña, porque al parecer tenía una deuda con el Concello sin pagar por otra obra. ¿Qué pasó después?

-Que interpuse un contencioso administrativo contra esa decisión y el Tribunal Superior de Xustiza de Galicia determinó que mi empresa no tenía que pagar la cantidad reclamada, sino que le correspondía a la empresa urbanizadora. Qué casualidad que dicha empresa era la que le había vendido el dúplex al alcalde y a día de hoy dicha empresa todavía no ha abonado el importe.

-Es muy comentada su enemistad con el anterior Ejecutivo local. ¿Cree que fue por motivos personales y no urbanísticos, por lo que le suspendieron la licencia y recurrieron fallos hasta llegar al Supremo, donde perdieron?

-El Tribunal Superior ha dictado siete sentencias favorables a mi empresa y en contra del Concello entre los años 1996 y 2005, por la urbanización de las Escuelas García Hermanos y el retraso en conceder licencias. Todas las sentencias hoy son firmes y definitivas pese a los recursos del Concello ante el Tribunal, y perdieron con condena de costas, por lo que está claro que es una persecución de los hermanos Lagares a mis empresas y patrimonio, con ayuda, silencio y connivencia de sus concejales.

-El anterior Gobierno apuntó en varias ocasiones su proximidad al PP y que quizá usted fue a por el Ejecutivo socialista.

-Son afirmaciones realizadas con mala fe o temerario desprecio a la verdad. Consta que no soy miembro del PP ni lo he sido nunca. Nada obedece a motivaciones políticas, es la disculpa que usa Manuel Lagares para los temas que no son de su agrado, pero yo no vivo de la política como él. Si el alcalde fuera de otro partido haría lo mismo, denuncia pública y no permitir que todo siguiera igual. Las cosas se afrontan con hechos, no diciendo siempre que se debe a motivaciones políticas. No se puede aceptar que en lugar de analizar el hecho se eluda ese análisis y abandonando la perspectiva real se desfigure dándole un enfoque político inexistente.

-El pasado miércoles firmó el convenio con el Concello que permitirá el pago de los más de 800.000 euros en tres plazos. El acuerdo ha tardado poco en suscribirse, pero con el anterior Gobierno no se logró. ¿Por qué?

-El acuerdo ha tardado poco en producirse porque era similar al que estaba dispuesto a firmar con la anterior Corporación a petición del señor interventor con mi letrado, al cual le confirmamos que estaríamos dispuestos a firmar un convenio de pago en tres ejercicios. Inexplicablemente el alcalde lo rechazó y optó por pedírselo al Tribunal, pero sin justificarlo adecuadamente, por lo cual dicho Tribunal le requirió el pago en treinta días. Lo que tampoco cumplió, con claro desprecio a todas las resoluciones judiciales.

-Podría haber solicitado un pago único e inmediato pero acepta cobrar en tres años. ¿Su intención es perjudicar lo menos posible a su Concello?

-Es evidente. Yo soy empresario y entiendo las dificultades que podía tener el Concello para pagar en una sola vez, con la consiguiente reducción de las partidas de gasto corriente.

-¿Tiene más cuentas pendientes con el anterior Ejecutivo brigantino?

-Todavía tengo un contencioso administrativo por la suspensión de una licencia, pero está sub iudice, así que no voy a opinar hasta que no haya una resolución.

-Una deuda de más de 800.000 euros con usted, otra de 1,2 millones con el Inem, informes reiterados del Consello de Contas sobre la pésima gestión del gasto... ¿Qué opina?

-Que la gestión de los hermanos Lagares ha sido más que desastrosa para Betanzos. Aún no se sabe el calado de los daños ocasionados al municipio. No obstante, la gestión del patrimonio particular no adolece de tan mala gestión y los ciudadanos sacarán sus propias conclusiones.

La Opinión de A Coruña, 26 de agosto de 2007

Rajoy en Betanzos

Citando a Whitman

Yolanda. Milanes y Simone

Siete toneladas de basura

Algo tiene que pasar cuando después de la primera jira a Os Caneiros quedan siete toneladas de basura en el campo de la fiesta. Es para pararse a pensar entre trago y trago de calimocho, que pasa, cuando miles de personas en su mayoría jóvenes van de romería a un paraje de indudable valor ambiental, y en poco más de doce horas queda convertido en vertedero incontrolado.

Todo esta insensibilidad que se demuestra hacia la belleza de este ecosistema es cuando menos paradójica con una sociedad que se muestra preocupada por las focas del ártico, el tiburón de la playa catalana, el agujero de ozono, la deforestación del Amazonas y que en sus casas a lo mejor hasta separa los residuos que genera.

Sin embargo, mira tú, 15.000 personas se van de fiesta a Betanzos y dejan de lo más guarro que uno se puede imaginar un rincón de naturaleza de la que muchos disfrutamos durante todo el año. Y que en el monte queden los rastros del amor etílico es lo de menos, lo que está de más son las siete toneladas, de botellas de vidrio, de plástico, el albal del bocadillo, los cachos del tuper, de la camiseta, de los gayumbos y todas las comodidades imaginables de una sociedad concienciada con el respeto al Medio. Y voy yo, y me lo creo.

Los Caneiros en El Correo Gallego

El Globo de Betanzos

ver video abc.es
Fotos de una gran fotógrafa

Bicicletas

Gobierno limitado

CONVERSACIONES CON MICHAEL MOORE
La libertad y la bondad van de la mano
Por John Stossel
Como ya les he explicado, hace poco entrevisté a Michael Moore para un especial de 20/20 sobre la sanidad. Da gusto entrevistar a un izquierdista que admite serlo con orgullo. Me dijo que el Estado debería proporcionar "atención alimenticia" además de atención sanitaria, y que un Gobierno grande funcionaría bien simplemente con que las personas adecuadas estuvieran a cargo.
Moore añadió: “Sigo su programa y sé de qué pie cojea usted”. Él sabe que yo defiendo un Gobierno limitado, de modo que intentó explicar por qué me equivocaba. Empezó de una manera reveladora:
Tengo que creer que, aun sabiendo que estas completamente a favor de que cada individuo determine su propio destino, también tienes corazón.
Observe cómo intenta pasar de contrabando su premisa con las palabras "aun sabiendo". En la mente de Moore, a alguien que prefiere la libertad individual no le preocupan sus congéneres. Si yo tengo corazón es a pesar de mi fe en la libertad y la autonomía de todos. ¿No debería caer por su propio peso que alguien que quiere que todo el mundo sea libre de la tiranía lo quiere en parte porque se preocupa por los demás? Desear la libertad a otros seres humanos me parece señal de bondad. Pero Moore y la izquierda no lo creen así.
Moore cree que respetar la libertad del otro significa rehusar ayudar al menos afortunado. Pero ¿dónde está la conexión entre una cosa y otra? Un liberal se limita a no dar su bendición al uso de la fuerza física (que es lo que en definitiva es el Estado) con el objeto de ayudar a otros. Los métodos pacíficos –como la caridad voluntaria– son los únicos métodos moralmente consistentes. Yo dono alrededor de un cuarto de mis ingresos a organizaciones de caridad porque he visto que la caridad privada ayuda al necesitado mucho mejor que el Gobierno.
Moore continuó con una lección religiosa:
Lo que las monjas me dijeron es cierto: seremos juzgados por cómo tratemos al menos afortunado de entre nosotros. Y para ser aceptados en el cielo, se nos van a plantear una serie de preguntas. Cuando estaba hambriento, ¿me disteis de comer? Cuando no tuve un techo, ¿me disteis un lugar donde dormir? Y cuando estaba enfermo, ¿me cuidasteis?
No soy teólogo, pero sí que sé que cuando el Gobierno ordena a la gente ser caritativa no estamos hablando de virtud sino de obligación. ¿Por qué iba alguien a entrar en el cielo por pagar impuestos bajo amenaza de cárcel? Una acción puede ser juzgada moralmente sólo cuando se realiza en libertad. Si la meta de Moore es ayudar a los más pobres, debería predicar la caridad voluntaria en lugar de la acción gubernamental.
De forma sorprendente, Moore manifestó entender hasta cierto punto la importancia de la filosofía liberal para Estados Unidos:
John, su modo de pensar en realidad fue muy bueno para este país. Hablo en serio; ayudó a fundarlo. Ayudó a convertirnos en una de las más grandes naciones, quizá la más grande que la tierra haya visto nunca. El Gobierno limitado, el salir adelante con el propio esfuerzo, que cada hombre cuide de sí mismo, el mirar hacia adelante, el espíritu pionero... Es el motivo de que un montón de personas en otros países nos admiren, a causa de esta energía americana.
Hago un paréntesis aquí para señalar otra afirmación colada de contrabando. ¿Captó usted eso de que "cada hombre cuide de sí mismo"? Estados Unidos jamás consistió en eso. Una sociedad libre se compone de comunidades que cooperan voluntariamente a través de la división del trabajo. El liberalismo está lejos de ser que "cada hombre cuide de sí mismo".
Tras reconocer que el Gobierno limitado ayudó a hacer grande a Estados Unidos, Moore continuó para decir: "Pero no creo que lo que usted defiende sea lo que nos va a permitir sobrevivir”. Se refería a que si el Gobierno no garantiza a la gente comida y atención sanitaria, nuestra sociedad se desintegrará.
¿Pero por qué una filosofía que fue lo bastante buena para construir una sociedad de éxito no es la adecuada para que esa sociedad sobreviva? La libertad individual, con un Estado reducido, hizo posible que grandes masas de gente cooperasen para ventaja mutua. Como resultado, la sociedad pudo ser rica y pacífica. Como escribió el gran economista Ludwig von Mises:
Lo que hace posible las relaciones amistosas entre seres humanos es la mayor productividad de la división del trabajo. (...) Un interés común dominante, la preservación y posterior intensificación de la cooperación social, se convierte en un imperativo y borra todos los conflictos esenciales.
La libertad y la bondad van de la mano.
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